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    他所书写的东西，都带着自己的风格，赵括的风格就是很简单的问答，可是跟孔子论语的问答风格又不太一样，赵括的问答风格比起论语要更加的详细，往往都是一长段的将所有的话都回答出去。例如最初的问法，到如今的问农...一个人询问如何务农，一个人回答他。

    赵括之所以如此书写，大概是因为他习惯了。

    在这个九个月的时日里，天下发生了很多的事情，赵括完成农书，抬起头来的时候，终于得知了这些事情，首先就是楚国的事情，楚国在灭亡之后的时日里，又屡次出现了叛乱的情况，在九个月的时日里，总共出现了十七次大小叛乱，其中包括很多从前投降秦国的楚国贵族，以及地方的百姓起义。

    楚国的贵族叛乱，赵括是能理解的，可是地方百姓也如此，他就有些困惑了，按理来说，底层百姓对楚国的认同感应该没有那么强烈才对啊。这到底是什么情况呢？赵括找到了当地官吏所送来的报告，查看之后，心里方才明白，说到底，还是生活习惯的问题，生性散漫的楚人受不了秦国什么都想要管一管的制度。

    百姓们在节日里聚集在一起唱着歌刚刚走出门，就被秦国官吏给抓住了，说他们违法聚集，两个要好的朋友见面后一如往常的抱在一起玩角抵，想要将对方摔倒，官吏就来了，说他们违法斗殴。楚地太大，各地的生活习惯不同，差异巨大，跟秦国的差异，那就更不用多说。

    比如在楚国西南有风俗，犯罪的人要被同乡人用石头砸死，这在秦国官吏看来当然是无法忍受的，犯罪的人哪里轮得到你们来处理？比如在楚国的东南有风俗男女未婚私通要用刀在脸上刻字，而这样的私刑也是不被秦国允许的，更别提楚地里还存在裸身，同居，以及一些不好说出来的违背伦理的风气。

    秦国官吏想要大刀阔斧的改变这些，自然就会遇到反抗。

    赵括再三思索，还是决定要继续秦国如今的治理方式，地方风俗是值得尊敬的，可是这样不文明，甚至是违法的习俗，那肯定是要禁止的，哪怕是引起了民变，也得禁止，律法是根本，不能对任何人任何事宽容。在这些人里，做的最好的居然是赵康，赵康赶到当地后，很快就从秦蛮变成了楚蛮。

    他与当地百姓打成一片，甚至还参与他们的一些节日活动，又带着这些乡人来击杀盗贼，维护当地的治安，而在其他方面，他管的又比较宽松，使得会稽郡反而是最安定的，没有出现一起的叛乱情况。而赵康还率领当地百姓进行操练，完全将他们当作自己人来对待，也不多防备，时不时就带着他们离开会稽郡来攻击盗贼。

    当地的盗贼也是欲哭无泪，你们派一个关内侯来抓贼？要不要点脸？？


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