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    武舒说道：“封地最重要的就是人和物，人口方面我们无能为力，只能从财物方面提供帮助。”

    如果道教能帮助诸侯王搞到人口，恐怕第一个睡不着的就是李世民。

    倒是可以提供部分人才，可诸侯王最缺的其实就是基层人口，其次才是管理人才。

    陈景恪沉思了一番说道：“这里也不是没有人，琉球群岛上就有土民，据估测应该在一万到三万人之间。”

    “这些土民还过着原始生活，以部落分居在各地和各个岛屿，相互之间交流也比较少。”

    “如果征服他们，就能把封国的框架搭建起来。到时在施以教化，给他们取汉人的姓名，穿汉人的衣服，说汉话……”

    “再从中原移民一两千户过去与其杂居通婚，不出十年这些原始人就会变成唐人。”

    “道教可以选派一些语言天赋好的人，去学习他们的语言，以便于传播道教信仰……一旦这些人皈依我教，后续的操作就非常容易了。”

    武舒连连点头道：“这个办法好，既传播了我教，又帮助诸侯王吸纳土著解决人口问题……只是这种方法对筑紫国这边的人怕是不好用啊。”

    陈景恪笑道：“有用，怎么会没有用。你太小瞧中原文明的强势，对周围藩属国的吸引力了。”

    “只要我们承认他们属于华夏的一部分，他们就会迫不及待的主动融入我们。”

    “我在《华夏文明》这本书里写了，整个倭奴区域的人都是先秦后裔。”

    徐福率三千童男女以及诸多船工、将士登上倭奴岛，和当地土著联姻演变成了现在的倭奴人。

    大唐已经有意识的在把《华夏文明》这部书扩散出去，基本没有哪个藩属国会否认。

    相反，他们都非常高兴。自家祖祖辈辈当蛮夷，摇身一变成华夏后裔了，怎么可能会不高兴。

    “且筑紫国之前被倭奴国给消灭奴役过，那里的百姓对倭奴国非常痛恨，但又畏惧对方的强大……他们只会更加的向我们靠拢。”

    “筑紫国主愿意让出五分之三的土地给大唐，就是希望我们在那里建立封国，帮他们抵御倭奴国的入侵。”

    说起这件事情，武舒依然有些不敢置信，道：“这些土地真的是筑紫国主主动让出来的？”

    陈景恪肯定的道：“这还能有假，当时我们说要在这里建几个封国，那筑紫国主比谁都高兴。”

    武舒不解的道：“为什么？那可是他的国土。”

    陈景恪解释道：“那些土地本来就不是筑紫国的，倭奴岛那片弹丸之地，最多的时候分成上百个国家，最小的还没有我们这边一个村子大。”

    “筑紫岛上最早的时候也有好几个国家，后来被倭奴国征服……我大唐只出手帮助筑紫国复国，其他国家都默认灭亡了。”

    “当时为了方便管理，把整个筑紫岛（九州）都暂时划归筑紫国管理，实际上那些国家的百姓并不认可筑紫国。

    “尤其是上次苏我入鹿来袭，筑紫国主只身逃走，更是让他彻底失去了人心。”

    “那些地方实际上都是大唐的远洋舰队在管理，说是筑紫国主让出来的，实际上不过是为了合法性找了个借口。”

    那片土地原本属于倭奴国，如果大唐出兵占领还分封诸侯王，说出去太不好听了，还会引起部分藩属国惶恐。

    现在假托这些地都是筑紫国的，再由他们主动送给大唐寻求庇护。

    至少面子上能说的过去，法统上也不存在任何问题。

    武舒恍然大悟：“原来如此，如此想来，那里的人应该也很欢迎大唐的诸侯王过去。”

    陈景恪说道：“对，听到大唐要在这里建立诸侯国实行统治，那里的人都很欢迎。”

    不欢迎的少数贵族也是害怕失去权力，然后他们就真的失去了权力。

    不光是权力，有些比较排斥大唐的连命都没有了。

    而操作这一切的，正是大唐水师驻筑紫国水师都尉刘仁轨。

    说到这里，他不禁赞道：“刘仁轨果然不愧是上马为帅，下马相的大才啊。”

    “确实是难得的人才。”武舒对这些了解并不是很清楚，所以感触不深，只是简单的附和了一句就问道：

    “朝廷准备给各诸侯国多少人口？”

    陈景恪说道：“王国两千户，公国一千五百户，侯国一千户，伯国及以下五百户。”

    武舒思考一番，道：“这个数字确实不错，既能让诸侯国搭起架子，又不会对朝廷有太大的损失。”

    “对我教来说也有好处，直接让传道者去那里传教，然后再送一些农具、耕牛等资源即可。”

    事情说起来简单，做起来并不容易。最麻烦的还是安抚当地的民心，完成对他们的教化。

    即便道教很擅长做这个，可也不是一时半会儿就能做到的，只能徐徐图之。

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