第两百九十章 倔驴不知软饭香-《那年花开1981》


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    “滚,你比我还大好几岁呢!”

    李野笑骂着把付英杰给赶出去了,当然他也知道付英杰是在故意搞怪,要不然他会用一种更温和的方式,保证不能伤害了一个渴望爱情的男孩子的心。

    但李野回过头来之后,却发现杨辰、秦永盛等人都静静的看着他,那眼神叫一个含情脉脉。

    唉,人心不古、世风日下,男子汉的脸还要不要了?

    。。。。。。。

    “请问正方一辩,你声称道德的出现先于律法,事实证据是什么?据我所知在我国西周,就出现了《周礼·秋宫·司刑》.”

    “.”

    “请问正方二辩,既然道德是约束人类行为的标准,那现在国家正在展开严厉的打击犯罪活动,该作何解释?”

    “.”

    李野看着京城外语学院的三辩选手,感受着她那压迫性的语言和语气,寻找着对方的弱点,看看有没有一击而破的机会。

    这个三辩是个女生,李野隐约记得还见过她一次,好像当初自己买皂君庙四合院的时候,她来帮助张教授搬家来着。

    不过此刻这个名叫何雪的女生,可没有当初搬家时候的温和、谦逊,

    她的言辞激烈之极,还动不动就挥舞手臂,用充满了时代感的动作和语气,强化渲染自己的气场向对手实施压制。

    根据规则,何雪会向京大的一辩、二辩、四辩各提问一个问题。

    她最后的问题是:“如果道德能够约束人类的行为,那我们还需要法律做什么?”

    “哗哗哗~”

    现场响起了激烈的掌声,在信息闭塞的83年,这种不容置疑的质问,确实能引起现场观众的强烈共鸣。

    是啊!如果道德有用,那我们还要法律做什么呢?法律的存在,不就证明了道德无法约束人类的行为吗?

    掌声过后,按照辩论规则,需要李野这个正方三辩起来进行质辩小结,然后当对方三辩也质辩小结过后,才进入自由辩论的阶段。

    李野站了起来,开始陈述道:“在接到这道辩题之后,我们先请教了我们京大历史系的教授、老师们,然后得到了一个已经经过证实的结论——

    道德的出现,源于人类自身的廉耻心,以及氏族社会对抗残酷自然环境的客观需求。”

    “我们人类在很久很久以前,就知道团结合作,才能更加安全的存活繁衍下去,这就需要一种标准来约束大家的行为,于是各种不成文的惯例就出现了,

    比如偷盗他人财物是不好的行为,殴打小朋友也是不好的行为,抢别人老婆那就更是不好的行为了”

    “哈哈哈哈哈~”

    辩论现场一片笑声,在笑点超低的年代,李野的言行无时无刻都可能引发喜剧效应。

    李野不得不停止陈述,等笑声散去之后才继续打:“类此种种标准,就是最早的道德雏形”

    “而法律的出现,恰恰是因为有人不遵守公认的道德典范,而进行的惩罚性约束条例,

    杀人放火有罪,恃强凌弱有罪,谋杀亲夫有罪你们想一想,这所有的有罪,哪一个不是触犯了道德典范?”
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